lo que pasa entre nosotros

  “Lo que de mí hace al yo: el peso de su historia. La inercia que conduce siempre al mismo punto. La creencia en el punto” (Chantal Maillard) Soy, digo, y al decirlo parezco convencido de que soy. Tengo un cuerpo, puedo verlo y tanto el dolor como el placer me lo recuerdan de vez en cuando. No es posible no ser cuerpo cuando se entierra una uña. .Me veo en el espejo. Ese soy yo, pienso, pero en realidad no es así, lo que veo no soy yo sino mi reflejo que se me parece pero a diferencia de mí es zurdo siempre. Puedo ver mi rostro, mis ojos a través del espejo o de una fotografía, pero de nuevo lo que veo es una imagen. Qué extraño darme cuenta que no puedo ver mi propia cara o mis ojos directamente. Soy mi rostro, pero mi rostro es algo que no puedo ver. Algo íntimamente mío es, de algún modo inaccesible. Mis ojos nunca podrán ver mis ojos. Soy, pero quién o qué soy. Mi cuerpo, sí. Pero ¿y ese que piensa y siente y habla? Aparece la tentación de separarme del cuerpo, creer q

  Alessandro Baricco dice que las redes suelen ser un modo de mirarnos a nosotros mismos. Sin darnos cuenta, la gente a la que seguimos y quienes nos siguen son parecidos a nosotros. Si yo tengo una tendencia política, buscaré a quienes piensan como yo, que a su vez me buscarán y me vincularan a otros más con quienes también coincido. Las sugerencias que aparecen van hacia el mismo lugar. Con el tiempo, estaré en contacto con personas cada vez más parecidas a mí. No son una ventana sino un espejo donde mirarme para reafirmar lo que creo. Pero ¿Y el otro lado? En estos días, a partir de las discusiones generadas por la relación lésbica en la película de Pixar Lightyear intenté asomarme a la otra acera. Una periodista a la que sigo (y con la que coincido, por supuesto), invitó a que las familias acudieran a la película como un modo de aprender a respetar lo diverso. De inmediato aparecieron decenas de comentarios en contra, algunos sumamente agresivos. ¿Quiénes eran esas personas ofen

Un grupo de reflexión para seguir Mirando Apasionadamente.   Seguir explorando grupalmente nuestra vida y nuestra práctica terapéuti ca a partir de  la Filosofía, el arte, la poesía, el cine, la música y la experiencia compartida. Esta vez, agregamos un lugar desde el cual mirar: lo socio-político, pensado como  aquello que nos hace salir de la sumisión y tomar el mundo en nuestras manos  para rehacerlo desde el lugar donde cada uno estemos.  Se trata de pensar la vida y la terapia como un tiempo-espacio que salga del yo aislado  para posibilitar un nosotros en el mundo. ¿QUE REVISAREMOS? Esta vez partiremos de seis estaciones: NARRAR-NOS Seres narrativos. Historias alternativas LA IDENTIDAD Y OTRAS FICCIONES. Habitar nuestro nombre. La identidad como ficción. SER UN SOMOS Poder y privilegio. Indignarnos. Resistencia Hacer comunidad DE LA SOSPECHA A LA CONFIANZA ¿Es la terapia un instrumento de control? La hermenéutica de la confianza OTRAS FORMAS DE RAZON La razón inválida. La razón

  Un ala no es cielo ni tierra. (Antonio Porchia)   Leo el brevísimo verso de Porchia y algo en mí tiembla despacito (justo como un ala cuando la roza el viento). El asombro, quizá, de que en algo tan breve quepa aquello que he querido decir sin saber cómo. Como otras veces, la poesía es revelación y hallazgo, la respuesta a una pregunta que ni siquiera había formulado. El ala no es cielo ni tierra, pero su vuelo es posible por la conjunción de ambas. “Sin la gravedad de la tierra, las alas de la gaviota serían insuficientes para planear en el cielo”, dice mi maestro Josep María Esquirol (2021 p.61) Dice también: “El vuelo se alza a partir de la horizontalidad de la tierra. Volar significa a veces llegar muy alto y casi tocar el cielo azul, pero sin perder nunca de vista la belleza de la tierra plana”. (ibídem p.79) ¿Y qué tiene que ver esta ala, este cielo, esta tierra, este vuelo, con la terapia, si es que tiene que ver algo? Tiene, creo. Cuando pienso en la terapia, no en